Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
В прошлое воскресенье мы слышали причту Спасителя о злых виноградарях, которые не только не давали плодов хозяину в урочное время, но и убили единственного сына хозяина.
Когда же Спаситель спросил, что сделает хозяин виноградника с такими виноградарями, то первосвященники и книжники сами на себя произнесли приговор: «злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям». Как бы, продолжением этой мысли, является сегодняшняя Евангельская притча о брачном пире. Царство Небесное уподобляется человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. Звали званных на при, - и не хотели прийти. Царь вторично посылает рабов, и просит сказать: «Скажите званным – вот я приготовил обед мой. Тельцы мои что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22,4). Но гости не идут, они пренебрегли приглашением и пошли кто на поле свое, кто на торговлю, а некоторые званные осмелились схватить рабов царя, оскорбили и убили их. Царь, услышав это, очень разгневался, послал своим войска для истребления убийц и сжечь этот город. И снова решает царь звать на брачный пир, но теперь он посылает своих рабов на распутия и велит звать всех, кого там найдут. И рабы теперь собрали на дорогах всех, кого нашли, и злых, и добрых, и брачный пир наполнился возлежащими. Царь войдя посмотреть возлежащих, увидел человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мф 22,12). Он же молчал. Тогда царь повелевает своим слугам связать ему руки и ноги и бросить во тьму внешнюю. «Ибо много званных но мало избранных» (Мф. 22, 14).
Если бы не Сама Божественная истина изрекла эту притчу, то трудно было бы поверить, что люди отказываются идти на пир, оскорбляют и убивают звавших на него. В этой притче под царем сделавшим брачный пир для сына своего, нужно подразумевать Бога Отца; под царским сыном, - Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, Который Своими страданиями и крестной смертью стяжал Себе невесту – Церковь. Под брачным пиром разумеется Царство Небесное. Первыми были приглашены на этот брачный пир, или в Царство Небесное, через пророков, и апостолов иудеи.
Но они отказались идти на этот духовный пир, многих пророков оскорбили, многих убили, и, наконец, убили Сына Божия. За это Бог оружием римлян истребил иудейский народ, разрушил их город и храм. Вместо иудеев, Бог призвал на брак или в Царство Небесное, через своих апостолов – язычников. В Царство войдут опять же только те христиане из язычников, которые сохранят свою брачную одежду, которую они получили при крещении. Нам христианам, даны средства ко спасению души через таинства Святой Православной Церкви. Через эти таинства мы можем очищаться от грехов, укреплять свою душу и освящать ее. В таинстве святого Крещения, мы получаем брачную одежду чистоты, святости, оправдания. Мы отрекаемся от дел сатаны и вступаем в вечный союз с Богом, становимся небесными гражданами. В таинстве святого Причащения мы соединяемся со Христом, и становимся обожествленными, благодатью Божией через это таинство.
Но мало людей и сейчас, которые бы спешили на этот Божественный пир. По своему нерадению, лености, и по разным житейским делам оставляем мы его. Но если и приходим мы на пир к Божественной литургии, мы приходим к Тому, Кто за нас пролил Свою Пречистую Кровь? Мы часто дерзаем стоять в храме с земными мечтами, с нечистыми помыслами, и в такой душевной нечистоте дерзаем приступать ко святому таинству Причащения. Причиною всего этого является маловерие, духовное скудоумие, наше пристрастие к миру. Наше невнимание и неблагодарность ко Господу.
Что же нам делать, чтобы не быть отверженными? Мы должны поспешить покаяться, и убелить свои брачные одежды слезами покаяния и делами правды, начать уже соблюдать заповеди Божии; это возлюбить Господа своего всем сердцем и всею душею и всем разумением своим, и ближнего как самого себя. Будем любить дорогие братья и сестры Божий храм, нашу радость, наше исцеление, наше спасение – это небесное посольство, эту частичку Неба на земле, этот кусочек нашей Небесной родины. Храм - это Рай. Это самое красивое место на зеле, куда Господь зовет нас на брачный пир. Не забывайте, что без храма невозможно спасение. Ведь мы здесь родились в таинстве Крещения, сюда нас принесут в последний путь, провожая к себе домой. Никогда не забывайте об этом.
Псалом 14-й нас поучает: «Господи, кто обитает в жилище Твоем – ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердце своем, не ульсти языком своим, не сотвори искреннему своему зла, поношения не прият на ближняя своя, сребра своего не даде в лихву и мзды на неповинных не прият».
Будем же просить у Господа брачной одежды, чтобы быть достойными брака и достойно причащаться Святых Христовых Тайн, предварительно очистившись слезами покаяния.
Аминь.
Прот. Виктор Смирнов.
В прошлое воскресенье мы слышали причту Спасителя о злых виноградарях, которые не только не давали плодов хозяину в урочное время, но и убили единственного сына хозяина.
Когда же Спаситель спросил, что сделает хозяин виноградника с такими виноградарями, то первосвященники и книжники сами на себя произнесли приговор: «злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям». Как бы, продолжением этой мысли, является сегодняшняя Евангельская притча о брачном пире. Царство Небесное уподобляется человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. Звали званных на при, - и не хотели прийти. Царь вторично посылает рабов, и просит сказать: «Скажите званным – вот я приготовил обед мой. Тельцы мои что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22,4). Но гости не идут, они пренебрегли приглашением и пошли кто на поле свое, кто на торговлю, а некоторые званные осмелились схватить рабов царя, оскорбили и убили их. Царь, услышав это, очень разгневался, послал своим войска для истребления убийц и сжечь этот город. И снова решает царь звать на брачный пир, но теперь он посылает своих рабов на распутия и велит звать всех, кого там найдут. И рабы теперь собрали на дорогах всех, кого нашли, и злых, и добрых, и брачный пир наполнился возлежащими. Царь войдя посмотреть возлежащих, увидел человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мф 22,12). Он же молчал. Тогда царь повелевает своим слугам связать ему руки и ноги и бросить во тьму внешнюю. «Ибо много званных но мало избранных» (Мф. 22, 14).
Если бы не Сама Божественная истина изрекла эту притчу, то трудно было бы поверить, что люди отказываются идти на пир, оскорбляют и убивают звавших на него. В этой притче под царем сделавшим брачный пир для сына своего, нужно подразумевать Бога Отца; под царским сыном, - Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, Который Своими страданиями и крестной смертью стяжал Себе невесту – Церковь. Под брачным пиром разумеется Царство Небесное. Первыми были приглашены на этот брачный пир, или в Царство Небесное, через пророков, и апостолов иудеи.
Но они отказались идти на этот духовный пир, многих пророков оскорбили, многих убили, и, наконец, убили Сына Божия. За это Бог оружием римлян истребил иудейский народ, разрушил их город и храм. Вместо иудеев, Бог призвал на брак или в Царство Небесное, через своих апостолов – язычников. В Царство войдут опять же только те христиане из язычников, которые сохранят свою брачную одежду, которую они получили при крещении. Нам христианам, даны средства ко спасению души через таинства Святой Православной Церкви. Через эти таинства мы можем очищаться от грехов, укреплять свою душу и освящать ее. В таинстве святого Крещения, мы получаем брачную одежду чистоты, святости, оправдания. Мы отрекаемся от дел сатаны и вступаем в вечный союз с Богом, становимся небесными гражданами. В таинстве святого Причащения мы соединяемся со Христом, и становимся обожествленными, благодатью Божией через это таинство.
Но мало людей и сейчас, которые бы спешили на этот Божественный пир. По своему нерадению, лености, и по разным житейским делам оставляем мы его. Но если и приходим мы на пир к Божественной литургии, мы приходим к Тому, Кто за нас пролил Свою Пречистую Кровь? Мы часто дерзаем стоять в храме с земными мечтами, с нечистыми помыслами, и в такой душевной нечистоте дерзаем приступать ко святому таинству Причащения. Причиною всего этого является маловерие, духовное скудоумие, наше пристрастие к миру. Наше невнимание и неблагодарность ко Господу.
Что же нам делать, чтобы не быть отверженными? Мы должны поспешить покаяться, и убелить свои брачные одежды слезами покаяния и делами правды, начать уже соблюдать заповеди Божии; это возлюбить Господа своего всем сердцем и всею душею и всем разумением своим, и ближнего как самого себя. Будем любить дорогие братья и сестры Божий храм, нашу радость, наше исцеление, наше спасение – это небесное посольство, эту частичку Неба на земле, этот кусочек нашей Небесной родины. Храм - это Рай. Это самое красивое место на зеле, куда Господь зовет нас на брачный пир. Не забывайте, что без храма невозможно спасение. Ведь мы здесь родились в таинстве Крещения, сюда нас принесут в последний путь, провожая к себе домой. Никогда не забывайте об этом.
Псалом 14-й нас поучает: «Господи, кто обитает в жилище Твоем – ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердце своем, не ульсти языком своим, не сотвори искреннему своему зла, поношения не прият на ближняя своя, сребра своего не даде в лихву и мзды на неповинных не прият».
Будем же просить у Господа брачной одежды, чтобы быть достойными брака и достойно причащаться Святых Христовых Тайн, предварительно очистившись слезами покаяния.
Аминь.
Прот. Виктор Смирнов.